——記外國語言系教授夏蓓潔
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。”兢兢業(yè)業(yè)從事教學(xué)工作三十多年，通才碩學(xué)是她的追求，教學(xué)相長是她的目標(biāo)。夏蓓潔，畢業(yè)于山東師范大學(xué)，獲得安徽師范大學(xué)碩士學(xué)位，目前擔(dān)任合肥學(xué)院外語系教授并于安徽省外國語言文學(xué)研究會、中國外國文學(xué)教學(xué)研究會任職。1996年曾榮獲安徽省首屆“陳香梅教育獎”。
“我是一名‘享受型’的教育工作者”
自1985年在合肥聯(lián)合大學(xué)擔(dān)任教師至今，夏蓓潔在合肥學(xué)院的講臺上站了三十多年。三十多年來，她自言從未對教書感到厭倦，總是帶著十足的熱情在講臺上為學(xué)生們指點(diǎn)迷津，授業(yè)解惑。中國著名教育家葉瀾在《教師角色與教師發(fā)展新探》中依據(jù)教師的生存狀態(tài)劃分了三種類型的教師：第一種是“生存型”教師——把教師工作看成無奈的苦捱；第二種是“享樂型”教師——認(rèn)為教師工作既是吃苦也是享受，第三種是“發(fā)展型”教師——這類教師將教學(xué)活動看做一種創(chuàng)造的幸福。夏蓓潔將自己劃歸到第三類教師。
“在這個講臺上我已經(jīng)教了三十多年書，三十多年如一日，我從來沒有對教書感到厭倦過。只要想到站在講臺上教書，我就覺得很快樂。” 這份快樂恰恰與葉瀾的理念遙相呼應(yīng)。夏蓓潔在在教學(xué)生活中不斷地反思和研究。在九零年代開設(shè)應(yīng)用性的課程如《外貿(mào)函電寫作》和《外事應(yīng)用文寫作》、為自己的課程編寫講義，夏蓓潔身體力行的實(shí)踐著何為一個專業(yè)的教育工作者。同時，從學(xué)習(xí)新事物里得到的快樂與知識也不斷的推動夏蓓潔對學(xué)術(shù)與教學(xué)進(jìn)行更深入的研究。這是她能保持對教育工作的熱愛的重要原因。
當(dāng)談到自己的教育理念時，夏蓓潔說到：“我一直認(rèn)為自己是一個專業(yè)的教育工作者。人們常把老師賦予‘母親’的情感，而我認(rèn)為，教師是一個社會角色，母親是一個家庭角色。可以這樣說，母親在家里是用愛去教育孩子，而我作為一名老師，通過教育表達(dá)和傳遞大愛。如果在教育中角色混亂，那就很難去承擔(dān)老教師專業(yè)角色。”
夏蓓潔習(xí)慣在每學(xué)期的第一堂課就向?qū)W生說明課程的要求。細(xì)致地量化每節(jié)課的教學(xué)任務(wù)、自主學(xué)習(xí)的任務(wù)也做出詳細(xì)說明，同時她還會列出長長的推薦書目，希望學(xué)生能夠在課堂以外到更多的知識。“通過這些事情，我希望在我的課程以外能教會學(xué)生一件事情，那就是很多事情都是可以并且有辦法做的。”在她看來，大學(xué)生是準(zhǔn)社會人，以后還要成為社會化的職業(yè)人。每一個角色都有著對應(yīng)的責(zé)任，學(xué)生們慢慢成長、承擔(dān)這些責(zé)任的過程也就是社會化的過程。而作為一名教師，她有這樣的責(zé)任去教育學(xué)生認(rèn)識、進(jìn)入這個過程。
2015級英語專業(yè)的儲榮榮是第一次上夏蓓潔的《涉外交際禮儀》，作為一名即將進(jìn)入認(rèn)知實(shí)習(xí)的二年級學(xué)生，她認(rèn)為這門課開始的十分有意義。“這門課非常有針對性和實(shí)用性，平時雖然會對職場和交際里的一些禮儀要求感到疑惑，單也找不到確切的解釋和介紹。今年在夏老師的課上學(xué)習(xí)之后，感覺像是撥開了眼前的迷霧一樣。而且夏老師在課堂上也不只是講解一些禮儀上的問題，還會和我們說一些為人處世的道理。”
“了解世界只有一個辦法，就是學(xué)習(xí)”
中國人常說“教學(xué)相長”，夏蓓潔在數(shù)十年的教學(xué)工作中不僅見證著學(xué)生的成長，也不斷地提高著自己。“可以說，每一次講課，我都有所得。”夏蓓潔說道：“這十幾年來，不僅是學(xué)生在變化，教學(xué)理念也在不斷變化。特別是現(xiàn)在現(xiàn)代信息技術(shù)卻來越發(fā)達(dá)，每次課堂上學(xué)生做的課堂展示，用的很多電腦技術(shù)都讓我既驚訝又欣賞，他們展現(xiàn)出來的想象力和創(chuàng)造力都讓我羨慕不已。”在她看來，教與學(xué)是一枚硬幣的兩面，教學(xué)伴隨學(xué)習(xí)，而教師也離不開學(xué)習(xí)。
成為教師后的夏蓓潔從未停止過自己學(xué)習(xí)的腳步。1988年，改革開放興起，對外貿(mào)易快速發(fā)展。“當(dāng)時的情況是，懂貿(mào)易的人不懂英語，而懂英語的人又不懂貿(mào)易。英語和貿(mào)易的結(jié)合是一個必然的趨勢，而且對于外語系的學(xué)生來說，僅僅學(xué)習(xí)外國文學(xué)、語言學(xué)等專業(yè)知識，難以滿足學(xué)生的就業(yè)需求和發(fā)展需求，因此應(yīng)該教授他們一些經(jīng)貿(mào)知識，而且我覺得學(xué)習(xí)這些知識教師來說是也是大有益處，所以我當(dāng)時就下定決心去學(xué)習(xí)。”于是夏蓓潔選申請進(jìn)入對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)進(jìn)修并取得高級結(jié)業(yè)證書。學(xué)成歸來，夏蓓潔利用自己在進(jìn)修班學(xué)得的知識，開設(shè)了相應(yīng)的課程并取得相應(yīng)的科研成果。在采訪中，她自豪地表示，很多已經(jīng)畢業(yè)的同學(xué)們向她反映對這兩門課很實(shí)用，印象深刻。
隨后在2012年，夏蓓潔取得了安徽師范大學(xué)的文學(xué)碩士學(xué)位，又在2015年前往上海外國語大學(xué)訪學(xué)。“聯(lián)合國教科文組織早就提出了‘終身學(xué)習(xí)’理念，對每個人而言，學(xué)習(xí)是一輩子的事情。教師的生活，不止局限在三尺講臺，也不僅限于書齋。無限的網(wǎng)絡(luò)、豐富的社會以及每一次與他人的溝通，都是學(xué)習(xí)的機(jī)會。”
“我是一個喜歡‘折騰’的老師”
外語系現(xiàn)有的《涉外禮儀》是由夏蓓潔在2006年開始教授的。“大概是在2000年以后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生和老師的關(guān)系發(fā)生了一些變化，學(xué)生在對待老師的態(tài)度上有些不妥，他們的日常行為也有不符合禮儀、影響個人形象的現(xiàn)象。很多簡單的待人接物之道，學(xué)生們沒有意識到。”深感于學(xué)生禮儀方面的缺失與日后對外交往時得體禮儀的重要性，夏蓓潔決定開設(shè)這樣一門課，不僅介紹外國的禮儀文化，同時也是為了提高學(xué)生個人的道德修養(yǎng)。根據(jù)學(xué)校國際化的定位，夏蓓潔還為電子系、計算機(jī)系、機(jī)械系及建工系的合作辦學(xué)班的學(xué)生開設(shè)了《跨文化交際禮儀》，特別針對學(xué)生的境外生活和學(xué)習(xí)，著重講解相關(guān)國家的禮儀和跨文化交際常識。
對于教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，夏蓓潔有著自己的見解。“《英語國家社會與文化》和《跨文化交際》和這兩門課也是我首先開設(shè)的。雖然以前也有《英語國家社會與文化》，但從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方法都有很大區(qū)別。從前只是簡單的告訴學(xué)生這些國家的國情，但是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)這樣發(fā)達(dá)，這些知識在網(wǎng)上就可以查到，再繼續(xù)這種教學(xué)內(nèi)容難以適應(yīng)社會的發(fā)展和學(xué)生的需要。”夏蓓潔認(rèn)為，了解一個國家，不能簡單地去看衣食住行，更重要的是要了解其世界觀、價值觀和制度文化。基于這樣的原因，夏蓓潔與其他幾位教師自主編寫了省級十一五規(guī)劃教材《英語國家社會與文化》，嘗試從文化間性的視角了解、觸摸目的語國家的文化。對于跨文化交際教學(xué)理念的追求也獲得了回報。去年我校迎接教學(xué)質(zhì)量審核評估期間，來自廣外的專家聽過夏蓓潔的《英語跨文化交際》課后，給出了很高的評價。“《英語跨文化交際》這門課是我一直打磨、不斷改進(jìn)的一門課。現(xiàn)代信息技術(shù)與外語教學(xué)的高度融合對教師的專業(yè)發(fā)展的提出了更高要求，教學(xué)要始終伴隨著學(xué)習(xí)和研究才能長教長新，樂在其中。”
將學(xué)習(xí)融進(jìn)生活的她身體力行的踐行著從書中學(xué)到的知識。 “陽光普照，園丁心坎春意濃；甘雨滋潤，桃李枝頭蓓蕾紅。”夏蓓潔用對教學(xué)工作的熱情，感染著每一個學(xué)生，讓他們從稚嫩走向成熟，從迷惘走向光明。春風(fēng)化雨，潤物無聲。
（宣傳部 學(xué)生記者張雅雯 徐寧靜）
